超度婴灵文疏

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自愿多多益善

可以按照自己的能力用这些方法!

念诵地藏经或地藏菩萨名号连续60天、每天30到60分钟。

或抄经文----地藏经30部或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生

任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵佛号灰入干净流动水里即可

念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文

回向文是:愿以此功德回向给(名字)堕@胎@婴@灵愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业,皆由无始贪嗔痴 ,从身语意之所生 ,一切我今皆忏悔。

超度婴灵文疏:民间说的超度婴灵是真的吗

超度婴灵,最好是用正宗的道教方式。我看到一篇文章的介绍

大家好,我是太行周易的镜心师傅 ,很多人问我,道教和佛教到底有什么不同?我在以前的文章里,探讨过道教和佛教的不同,不过那主要是从婴灵超度的方面来说的。比如道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。而佛教超度婴灵 ,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。

那么从整体的对比来看,道教和佛教的区别在哪些方面呢?我参考一些高功大德的论述,试着归纳了以下几个方面:

1、道教佛教的最大区别就是,“道曰今生,佛说来世”

佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说 ,它的宗旨是 ,把希望寄托在来世.

而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世 ,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭 。

和尚需禁欲,心中只有佛,死后坐化,留舍利,莲花宝座重生;道士的要求则不是那么严,且更实际,有助人的信念,讲究修炼 ,最后羽化飞升。

2、对待生和死的态度

佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦 。而且这种苦是没有尽头的 ,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回 。那么怎样实现涅磐呢 ?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底 ,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。

道教认为 ,人的生命由元气构成 ,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有"内修""外养"的工夫。与道教相反,佛教主张"无生",认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木(无苦的极乐世界)。可见 ,道教主张对现实生活的追求

3、佛教不讲算命,道教专研命理。

在小乘佛法里,四分律规定,佛教弟子,无论在家还是出家 ,不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教,佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的,被称为邪命。佛法有云,只要是劝信众生一心向善,一切法皆是佛法,善人用恶法,恶法亦善,恶人用善法,善法亦恶。

中国人向来信命,易经本来就是从占卜而来,所以孔夫子就说,不知命无以为君子。中国的几千年的文化,实际就是周易文化,因为在四书五经之中 ,易经群经之首。太极图和阴阳鱼,都是道家的运用了易经的思想。

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